那一天，
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见。
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度，
只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路，
不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见。
随着短期出家结束日子的来临，原本还算平静的心渐渐起了波澜，这时开始看清楚，对于这份感情，我是多么的执着。刚开始报名参加短期出家时，有一位朋友跟我开玩笑"小心他短期变长期哦"，那时我还满不在乎；到了放光寺，一位女居士再一次提起"你丈夫不会变成长期出家啊"，我心里起了波澜，当天晚上就梦到了他；而现在当我独处一段时间后，发现自己随着分别时间的延长，心中泛起的是对他浓浓的思念。放下真的是不容易，明明知道这种执着的痛苦，却象飞蛾投火一样，为了瞬间的爱恋而全然不顾。就让我爱这一生一世吧，也许这份感情我已企盼了几生几世，而他的出现正是为了满足我对爱情的渴望吧！
清晨从梦中醒来，耳边萦绕着六世达赖喇嘛在藏地家喻户晓的情歌：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”当年的达赖喇嘛也曾这样无奈的感叹，我不知道自己对感情的执着是否会阻碍了他修行的脚步而辜负了如来的付嘱呢？
当我从客运站将丈夫托运的东西拿回来时，迫不及待地打开了纸箱，我知道他一定会写信。一样样往外捡，看着那些熟悉的衣服，仿佛他离我不是那么远了。虽然还没见着人，可对我已是一种安慰。此时的我深刻体会到了思念时为何对方的东西也成了执着的对象，因为那可以让我感觉到他的存在，他的气息，可以引起我无尽的回忆。读着他的信，我泪水长流。从信中可以感受到，他有千言万语，只恨咫尺纸笔，不能畅怀。我仿佛又感受到他象平常一样跟我诉说。从相识到现在，不知不觉已牵手走过十八个春秋，可我们彼此的絮絮叨叨却依旧没完没了，仿佛有讲不完的话。也许我们已经找寻了几世，就象久别重逢的人，述不尽的离别之情，相思之苦。“生离”已让多少世人受苦，那“死别”又是怎样的痛？世尊的智慧告诉我们爱别离的苦，但我们却一次次重复着生命中的“八苦”。
后来他又告诉我这一路行脚过程中发生的各种有趣事情。最后一天他们从巍山早上七点出发，到了大理佛塔寺挂单休息时已经深夜两点。一早起来慈法师父就在寺外高兴地喊大家出来看，寺院佛塔的上方出现一个围绕着太阳的美丽彩虹…… 他说一生中有了一次出家的实践，心中了无遗憾！出家在家皆是因缘，佛法超越世间，但从未离开世间，菩提道更要在世间行持……
历代高僧都认为“佛法在世间，不离世间觉”，今天藏地的阿秋喇嘛也曾对参访他的汉地居士说过“佛法何曾离开过世间”，身处红尘中的我们该如何真实地面对周遭的因缘，如理如法地实践佛陀的法教呢？
